苗族人民崇尚龙舞文化，把龙作为苗族的图腾。传唐朝初年

传唐朝初年老龙托梦唐太宗：若能恢复龙形，亦保民间风调雨顺。

民间按老龙形状，扎制龙灯。从此苗族人民把舞龙称“活龙再现，

才能风调雨顺“，所以，城步苗族聚居的寨子独创长杆将龙身高高举起

名叫“吊龙”又名“飞龙”的表演艺术。

相传宋代龙潭河有一名叫张大奎的匪首，纠集弟子一千余人，盘踞在龙头山顶

为了除恶平难，当地一位被百姓公认的“赶天二公”李盛上京禀告皇帝

战争胜利后潘荣贵命士兵抬着雷将军，在板板灯烛亮的引领下，回到军营。

后来皇帝指派郑於戈、潘荣贵长住龙潭河，保一方平安。从此，龙潭农民安居乐业，

年年正月十五玩起板板龙灯，庆胜利，庆丰收。

汝城香火龙源于唐朝末年第二次大迁徙从中原经安徽、江西、广东等地迁入的客家文化。

唐高宗弘道年间，汝城洪水泛滥成灾，民不聊生。老百姓采纳了一位风水先生的建议

用稻草扎制成12条草龙，对着滔滔洪水烧化，终于将洪水降伏。从此，

汝城逐渐形成了每年元宵节期扎制香火龙以祈求降伏水旱灾害，庆贺五谷丰登的习俗。

龙舞发源于湖南省平江县的伍市镇并长期在当地流传，它始于汉代，至唐达于兴盛。

相传爱国诗人屈原投江后，每年的端阳节人们都要划起龙舟前来打捞。

此事感动了洞庭龙王的9个儿子，9条小龙大闹洞庭，逼着老龙王将屈原遗体送回人间

为纪念九龙的义举，人们模仿其舞姿创造了九龙舞。